НУЖЕН ЛИ МИФ О КОРЧАГИНЕ? Создаётся впечатление, что мы подзабыли содержание романа, и образ Корчагина, отделившись от него, реализо­вался в Николая Островского, живую, несомненно, траги­ческую личность. Она оказа­лась весомее и значительнее художественного образа. «Как закалялась сталь» сегодня вос­принимается скорее как ана­хронизм, роман-проект своего времени, где идеологические догмы подавляют диалектику событий, сложность и противо­речивость борьбы, а героя дела­ют стихийным их выразителем. В романе чётко разграничена идеализация «своих» и беспо­щадность «чужих». «Религия – опиум для народа»? И вот уже ненавистный поп Василий в центре контрреволюционно­го заговора, поповны пляшут на балу с атаманом Голубом и служат в разведке. Белопо­ляки расстреливают тысячи красногвардейцев, а политрук Красной армии приказывает перевязать пленных врагов, вывести за город и отпустить, предупреждая при этом, чтобы «без грубостей. Мы – Красная армия, а не белые». Здесь перед расстрелом поют «Варшавянку» и бесстрашно бросают в лицо врагам слова неопровержимой победы своих идей, а в бой идут под аккомпанемент «Смело, товарищи, в ногу». Эта борьба не признаёт никаких компромис­сов: даже гимназистам на отказ вступить в ряды комсомола она диктует свой закон: «Таких только пулемётом прошить». Подобные «антиномии» после перевернувших наше сознание романов М. Шолохова «Тихий Дон», М. Булгакова «Белая гвардия», И. Шмелёва «Солнце мёртвых», М. Алданова «Ключ» и «Бегство», И. Бунина «Окаян­ные дни», ранее неизвестных документов эпохи, откровенно говоря, вызывают скептицизм. В этот заданный контекст упа­кован весь Корчагин, жертва тех соблазнительных мифов, которые внедрялись в невоз­деланную почву и разгонялись «до упора» («Партия – превыше всего!», «Да здравствует Комму­нистическая партия, пославшая нас!» – заканчивает он теле­грамму со строительства узко­колейки)... Полностью статья Людмилы Малюковой (в рамках дискуссии о романе "Как закалялась сталь") ↓↓↓ https://lgz.ru/article/-46-6713-13-11-2019/nuzhen-li-mif-o-korchagine/