Несколько ответов наготы Нагота плохо поддается описанию. «Язык – коллекция, принадлежащая коллективу». Она отдается взгляду. Она несомненность, доступная органам чувств. Очевидность. Но не речи. Речь отступает под беззащитностью наготы. Это последний аргумент. Открытое «Да» миру. Нагота скрывает покровы с тела. А страх - с личности. Именно в наготе мы открываем реальности жизнь. Всю полноту ее проявлений. Не в задирании юбок, не в показе срамных мест. Малейший знак отличия вводит нас в иерархию и устанавливает над нами надзор общества. Но абсолютная, не украшенная ничем нагота – последняя искренность. Кто вам моет ноги? Кто моет ваши волосы? Кто может быть ближе?! … Прикосновение устраняет наготу. Превращает ее в плоть. Всякий образ утоляет голод Тайна открывается с помощью скандала. Скандал проявляет тайну, являя тайны бытия. Мы лучше понимаем самих себя Тайна – это предписание, а нагота – вещь, отданная на хранение. С появлением речи тайна перестает быть тайной, поскольку появляется зритель, общество, власть, закон etc. «Облаченные в небо» контактируют со Вселенной, а одетые прячутся от космоса. Нагота как маска обезличивания. Почему Венеция столица карнавалов? Перевертышей. Мистификаций. Призрачных. Обманчивых. Она все время вглядывается в себя. На определенном уровне видеть означает исчезнуть. Уподобившись. Слившись с объектом. Заворожена сама собой. Нарцисс Адриатики, соблазняющий неучастием. «Ложь, обман, обольщение, грех, порок, страдание, отчаяние – вот круг ассоциаций, по которому бродит христианский разум, размышляющий над значением маски» А.Ипполитов Наше социальное «Я» - полностью укрощенная иллюзия. Хотите быть без иллюзий? -Будьте нагими. В чувствах, желаниях. Помыслах. Не бойтесь оскорбить своей наготой. В наготе сразу понятно, что вы чей-то потерянный ребенок. Речь, слившаяся с человеческим телом, есть смысл. П.Киньяр