Шарф - мостик самовыражения Лене Яшиной Я надеваю шарф. Тот или другой. Это текст. Манифест, сообщение, SOS или манок. Это волшебная палочка настроения. Королевский скипетр и жезл регулировщика потока. Элемент театра и снаряд для игры. Мой писательский черновик и условие жизнетворчества. И это все только о цвете и форме. А есть еще и лексика складок. Драпировок, заломов и скошенностей. Придумайте 30 способов использования шарфа. Вот тест на креативность. Ширма? Занавес? Веер? Сеть для маскировки или ловли простаков? Транспортное средство? Тайник? Мой жизненный мир сузился до коробки комнаты. В ней еще несколько коробков, как в китайской шкатулке: бокс с карандашами, саквояж с лекарствами, мазями, мешочек с косметикой, несессер с перчатками и кашпо с приправами, ящичек с туалетными принадлежностями, etc. Поэтому лишь несколько предметов особенно значимы. Любое их сочетание, композиция из них приобретают значение эстетического высказывания. Что же остается запертым в собственном «скорбящем» теле?! - Создавать эстетическую среду – отражение миропонимания. Мироощущения. Но и крючок, на который вы повесите чужое восприятие. Так работает человеческая оптика. Наше зрение избирательно. Ловит лишь то, что способно удовлетворить наши потребности. А как вы создаете свои желания? Переодеваясь? Создавая театральные подмостки костюмом? Или меняете свое эмоциональное состояние, подбирая colorblock,и под него или под желаемое состояние? Или прячетесь в худи, скрывая, таясь, защищаясь? Скрываемая мысль – жест уязвимости. Я люблю нарушать эстетические правила. Моя толика свободы. Намеренно фальшивая нота в костюме свидетельствует о внутренней свободе. Как выбор невыносимого цвета перчаток, сумки, туфель. Шарфа. Вольность нарушать даже правила хорошего вкуса. В этом индивидуальность. Не каждый может самоактуализироваться. Но выражать себя должен каждый. Это свобода фантазировать, сочинять, придумывать, играть… Жить ? Иллюзия (illusio – от ludus – «игра»)? Перфоманс игры с шарфом, перчатками или браслетом… Так мы рассказываем, играя, о своих желаниях, намерениях, вопрошаем и… сомневаемся. А также комбинируем, относительно безопасно реализуя инстинкт агрессии и разрушения. Конечно, не все так просто. Я встречалась с очень «правильными» стилистами, которые оказывались просто скучными. Они создавали из костюма непротиворечивое высказывание, что очень облегчает понимание. Поскольку легко узнаваем определенный тип, вписанный в текст культуры (устойчивые ассоциации, контекст работает на…). Что же мы демонстрируем? Что проясняем? Чужие мысли? Желания? Планы? А если травма? – Ее можно не «лечить», а пересочинить, как в нарративной практике, обсуждать, проигрывать. Вы же видели «травматичную» одежду, вопящую о виктимности? А если сущность не сразу читаема? Легкая неправильность создает интригу: на что реагировать? Но и «понижает в правах». Мы вольны выбирать, какой быть. Какую Я поддерживать, утверждать или взращивать из чужой рассады. Делать Ego жестким или флюидным, льющимся, мерцающим. Влечение к измененным состояниям сознания? Стекать к фрикованию, в маргиналии, противостоять безумию хаоса окружающего креативом. Да, занимаюсь «рукоделием». Тем, чем могу. Создаю, как героиня «Прошлым летом в Чулимске» японский садик на обочине. Это то немногое, что находится вне сферы материального интереса. Мир стал текучим, хаотичным, временным и серийным. Расширяю стилевой диапазон? – Конечно. Всегда интересно поговорить с замечательным собеседником. Собой. Этот последовательный диалог, примерка разных образов, состояний – тренировка эмпатии. Но и принятие множественности идентичностей. А как носите шарф вы? Кто-то@