Эта запись была опубликована на стене страницы пользователя Алёна Солодилова-Преображенская 2021-07-14 16:33:36.

Посмотреть все записи на стене

Алёна Солодилова-Преображенская
2021-07-14 16:33:36
Готовлюсь к семинару по работе с психологической травмой. Размышляю о ее происхождении. По привычке обращаюсь к классикам. З.Фрейд видел источник травмы не во внешнем событии, а в самой психике, в расщеплении сознательного и бессознательно, в тревоге, которая возникает на границе. К.Юнг уже говорит о множественности травмы: о многих индивидуальных историях и фантазиях, которые блокируют переживание и действие. Более поздние авторы пишут о стрессе, который не мобилизует, а наоборот истощает. Пережитое состояние угрозы превосходит человеческий ресурс и не дает возможности адаптироваться. Надо сказать, что об этом же расколе души говорят шаманы, только другими словами. При этом реакция людей на одно и тоже травматическое событие различна. Она зависит от индивидуальных особенностей. Источник травмы может быть, как в событиях, несущих угрозу жизни, так и в любом предъявляемом человеку требовании. И вполне себе нейтральное и даже позитивное происшествие может стать травматичным, если оно воспринимается "слишком". Важно понимать, что что источником травмы становится не само событие, а тот ужасающий смысл, который человек бессознательно ему придает. Он начинает искать объяснение своему страданию, делать его осмысленным и, следовательно, переживаемым. Все это так, если рассуждать в пространстве физического линейного времени, где следствие идет за причиной. Но психическое время не линейно. Продолжения приходят раньше начал. Все мифы конструируются задним числом, как итог осмысления последствий. Я часто встречаюсь в своей работе с людьми с удивительными историями, когда более раннее переживание становится трамирующим, благодаря более позднему. Словно есть некая невидимая нить, на которую нанизываются бусины. Нанизываются в любом порядке, а также без всякой очевидной логики. Что же это за нить, область притяжения? Возможно, имеет смысл снова вернуться к Фрейду и его идеи об изначальной расщепленности, безнадежном поиске Другого, который наконец-то удовлетворит, утолит и спасет. Это младенческое желание обретает в зависимости от пройденных жизненных коллизий разнообразные формы. Суть остается – невыносимость разрыва и страх неопределенности. Он-лайн семинар "Таро в работе с травмой" состоится 17.07. Программа, стоимость и способы оплаты - под постом.


rss Читать все сообщения страницы пользователя Алёна Солодилова-Преображенская вконтакте в RSS